عن القرآن الكريم والقراءات

القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه السلام، المتعبد بتلاوته، المعجز بأقصر سورة منه، المكتوب في المصاحف، المنقول إلينا بالتواتر.

هو آخر الكتب السماوية، ومعجزة الإسلام الخالدة، محفوظ بحفظ الله تعالى كما قال: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (الحجر: 9).

بدأ نزول القرآن في شهر رمضان في غار حراء بمكة المكرمة، وكان ذلك في ليلة القدر سنة 610 ميلادية (13 قبل الهجرة). أول ما نزل من القرآن صدر سورة العلق: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾.

استمر الوحي نحو 23 سنة، منها 13 سنة في مكة و10 سنوات في المدينة. كان ينزل القرآن منجمًا (مفرقًا) حسب الأحداث والوقائع، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر كتّاب الوحي بكتابته فور نزوله.

في عهد النبي ﷺ: كُتب القرآن على الرقاع والعظام واللخاف وجريد النخل، وحُفظ في صدور الصحابة. كان جبريل يعارض النبي القرآن كل رمضان، وعارضه مرتين في العام الأخير.

في عهد أبي بكر الصديق (رضي الله عنه): بعد استشهاد عدد كبير من حفاظ القرآن في معركة اليمامة (12 هـ)، أشار عمر بن الخطاب على أبي بكر بجمع القرآن. كُلف زيد بن ثابت بجمعه في مصحف واحد.

في عهد عثمان بن عفان (رضي الله عنه): في عام 25 هـ تقريبًا، لما اتسعت الفتوحات واختلف الناس في القراءة، أمر عثمان بنسخ المصحف على حرف قريش، وأرسل نسخًا إلى الأمصار الرئيسية (مكة، المدينة، الشام، البصرة، الكوفة)، وأمر بإحراق ما عداها. هذا هو المصحف العثماني المتداول إلى يومنا هذا.

القراءات هي اختلاف ألفاظ الوحي المنزل في الحروف أو كيفيتها من تخفيف وتثقيل وغيرهما. وهي علم يُعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية وطريق أدائها اتفاقًا واختلافًا، مع عزو كل وجه لناقله.

نشأ هذا العلم من أن النبي ﷺ أقرأ الصحابة القرآن بأوجه مختلفة، وكلها وحي من الله. وقد ثبت في الحديث الصحيح أن القرآن أُنزل على سبعة أحرف. ثم جاء العلماء فضبطوا هذه القراءات ودونوها بأسانيد متصلة إلى النبي ﷺ.

القراءات السبع جمعها الإمام أبو بكر بن مجاهد (ت 324 هـ) في كتابه "السبعة"، ثم زاد الإمام ابن الجزري (ت 833 هـ) ثلاث قراءات أخرى في كتابه "النشر في القراءات العشر"، فصارت عشر قراءات متواترة.

تنتقل القراءات القرآنية عبر سلسلة متصلة من المشايخ تسمى السند أو الإسناد. وتتكون هذه السلسلة من عدة مستويات:

الإجازة في القراءة تعني أن الشيخ يأذن لتلميذه برواية القراءة عنه بعد أن يتقنها. وهذا النظام مستمر بلا انقطاع منذ عهد النبي ﷺ إلى يومنا هذا.

المتون هي منظومات شعرية تعليمية ألّفها العلماء لتسهيل حفظ قواعد التجويد والقراءات. اعتمدت عليها الحلقات العلمية والكتاتيب على مرّ القرون، ولا تزال تُدرَّس حتى اليوم في المساجد والمعاهد القرآنية حول العالم.